离开凤阳之后,朱标一行人的速度也是快速提升上来。
虽说这次出来,但朱标主要意愿可不是游山玩水。
还是先办事要紧。
更何况,朱标一直掐算着时间,他还想着亲眼看着讨倭大军出征呢!
为此,朱标直接取消了去龙虎山这一计划。
毕竟在朱标看来,这张家既然懂得配合,不和自家作对,也就算了。
不过另外的少林寺和武当山,朱标可没打算轻轻揭过不提。
宗教,就该如同后世一般,一定要受到政府的管控和领导。
不然,惹出来的幺蛾子可不比其他的小。
佛教就不提了,劣迹斑斑,这才有了三武灭佛之说。
后面一直安稳着,不再搞出什么大乱子。
不过元朝是个例外,崇信番僧的那一套教派,据说现在元廷的小皇帝爱猷识理达腊已经不理朝政,全部交由王保保打理,专心致志跟随那些所谓的“得道高僧”礼佛。
元廷要不是有王保保顶着,朱标说不定现在就敢劝说老朱放弃其他,先揍元廷一通。
而这样的殷殷血鉴,朱标若是不引以为戒,真敢打板子了!
而道教,虽然大多数时候看上去人畜无害,可那不过是没有权力罢了!
一旦和权力挂钩,作恶一样少不了。宋微宗就是一个典型的例子。
故而,在朱标看来,宗教一旦和皇权挂钩,其结果一定不太美好。
至少,对于底层的百姓来说,是一场深深的灾难。
别的不提,皇帝崇尚宗教,总得布置排场吧?总得搞什么法会吧?总得搞出一些奇奇怪怪的仪式,向神明表达自己作为皇帝的心意吧?
别人不说,老朱还为了自己的祖先在凤阳建了一堆没人住的宫殿呢!
老朱已经算众多皇帝里面不错的,还知道找富户敲竹杠,也是在削减迁徙而来江南富户的财力。
别的皇帝,能有老朱这手腕?
而别的皇帝一讲究,往往伴随着花钱,钱从哪儿来?没有老朱的手腕,又要花钱,除了从百姓身上薅羊毛还能从哪儿来?
这有时候花钱是小事,更有甚者,会因为崇信宗教,做出一些匪夷所思的事来,这些事情无一不是误国害民之举。
总之,朱标清楚的知道一个皇帝,一个朝廷一旦和宗教捆绑在一起,尤其是在中国这样一个极度世俗的文明之中,这y压根就是行不通的。
老百姓过不下去了,绝不会听信宗教的那一套说辞,安安心心的去死,而是在这样的弄潮之中,不断有人揭竿而起,向朝廷发出挑战,一直到覆灭掉这个昏暗的朝廷为止。
来到了武当山,朱标亦是不由得赞叹一句,果然是钟灵毓秀之地。
此刻已快到冬季,山上的青松绿柏仍是郁郁葱葱,雾气朦胧,仿若仙境。
此地宝地,用来清修还真是不错。
难怪张三丰住在这里,活那么长的时间,这以后
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