部落手中交换来最基础的资源,然后制成他们喜欢的东西,再反过来和他们交换。
最后形成良性循环之后,等于是部落主动拿出物资让祈皇子制造,然后自己再用更多的物资交换其中的一部份,产生的溢余部份便是祈皇子的获利。
如果作为一个商人,祈皇子便可以以数年时间便产生巨大的财富。
但是孔璋知道,祈皇子的目的当然不仅仅为了财富。第二步在进行的同时,不论是大楚的奢侈品还是改良烈酒,又或是其他东西慢慢被部落习惯接受时,主动之势便尽操于他手。
那时候祈皇子便可以影响交易的价格和种类,如此一来,要想得到灵石矿便不再是难事,自然有部落土著愿意主动去开采,然后与他交易。
部落间的这种影响如果再扩散出去,只怕不光是原来元辰道辖地内的部落,便是黑伽山,甚至无极道尊辖地内的部落都会受到影响。
偏偏这种影响并不需要用刀用枪,曦皇子若是越阻止,效果便会越得其反。
当这种影响力越来越大时,祈皇子便可以再进行第三步。
这一步却是孔璋都想不到的,因为毕竟孔璋的出身限制了他此时的眼界,他仅仅能想到祈皇子的第二步,达到那样的程度便可以说到时只需坐等部落送来灵石原矿,而付出的可能只是一些烈酒及其他奢侈品,而商品的原材料完全可以来自于星界自身,部落交换献上来的材质。
这第三步却是进一步的让整个部落为己所用,这是建立在第二步基础上的。
祈皇子的这种交换法固然自己才是获利最大的人,但是不可否认,由于大楚的优势,超越这些部落太多,即使是不平等的交换,也同样大幅度提升部落的生活质量,而之前摧毁了三大宗门的统治,不管怎么说也是拓展了部落的生存空间。
而贵人们得到奢侈品,部落中的修炼者只要肯为祈皇子所用,甚至也可以纳入他的体系,帮助他进一步加固构建的统治体系,成为他手中的武装,得到的好处便是既不用像三大宗门在时一样还得偷偷摸摸,而是可以正大光明,甚至能得到更高等的修炼法诀。
所以客观上说虽然仍是不平等的交易,但是主观上说,即使祈皇子再剥削得狠一点,仍然会令整个部落体系比以前满意得多。
这样下去,只要各种交换明码实价,部落中的中上层便自动维护这种模式,而低层部落土著也会对祈皇子产生“信任”。
这时候便是所谓的人心归顺了,当所有人都认为有一定利益是依附在祈皇子身上时,祈皇子便可以进一步借助这些力量了。
就像之前和孔璋所议,星界之役,武帝期待的是产生万世不易之法,而非一时的战果。
所以孔璋才提醒祈皇子,就算拿不到比曦皇子更多的灵石,如果
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