识强如孔璋,能将正核远近不同分辨出更细微的层级,但层级跃迁始终是会完的。
这种层级就像是一种刻度,神识高的人便以寸作为刻度来丈量区分层级,而神识不足的人便只能以尺,甚至丈来区分层级,后者所能分辨出的层级自然也就少得多,负离从高层级跃迁向低层级的次数也就少,这也就意味着因此而形成的圣阶之力的维持时间更短。
从这条修炼之路来说,几乎是永远不可能修至圣阶,因为层级跃迁始终有尽之时,便不可能借此形成近乎永恒的稳定形态。
除非修士的神识强大到能在一个微粒子,即原子中区分出近乎无限的层级。
但如果一个修士的神识能分辨的细微层次达到如此地步,恐怕已经足以跨入更高层次的力量,又岂会仍停留在原子层级跃迁的地步。
由此观之,借层级跃迁来得到更高一层次的力量,虽然是天人境第四阶中极为强大的力量,但在凝聚圣阶形态上却反而更困难,几乎是不可能,这也是灭绝老尼一直不能踏入圣阶的原因。
但不可否认,这种层级跃迁所产生的圣阶之力虽然不是稳定而恒久的,但在凝生后却是具有恐怖的威能。
灭绝老尼能够催动,并未没有真正细微到分辨出负离与正核的区别,从而使负离跃迁,而是借的杀性。
佛门虽然慈悲,但同样有忿怒金刚,代表了佛祖的另一种化身,以毁灭卫道,并非单纯而绝对的忍让。
灭绝老尼在神识修炼上便是修炼的这一路,以慈悲为本,以信仰为引,坚信自己所杀皆为恶人,坚信自己所杀乃是为了伏魔,为了护持佛门。
如此方能不在忿怒与杀戳中迷失自我,神识反而精进。
并且借滔天杀性与手上的业火红莲剑,再借灭魔大*法方能催动这惊人的一剑。
这里不得不提到她手中的业火红莲剑,此剑本身便有九阶,最难得的是剑蕴灵胎,已生器灵,而且得蒙当初佛门二圣点化,这器灵已生灵智,但仍不能脱离剑体,正如圣阶之下的修士离不开肉身一样。
不过此剑既已生器灵,而且本身又是九阶,若那器灵修炼有成,有朝一日这柄红莲剑却有可能达到十阶的地步。
佛门二圣当初建立信仰,然而信仰的神念中亦会有杂念,二圣便将这业火红莲剑作为载体,此剑中充满了佛祖成道前因各方信仰而来的各种杂念,甚至恶念。
那器灵借这些杂念和恶念磨炼神识,修的也是杀性之道,佛门二圣怕后世弟子控制不住此剑,所以才加了两层禁制,只有两层禁制尽开,那器灵才会与剑相合,平时却是困于剑中,吸纳那些杂念、恶念。
直至灭绝老尼以绝大毅力修成灭魔宝鉴中的神通,同时也是修炼的杀性之道,这才能解开禁制,并且驾御此剑。
她以大*
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