都天八圣中有一位号称计圣,乃是八人之首,神通广大,在崆峒看来与大神通者一般无二,此圣在崆峒元神中寄托了一道神通,有消神禁元之能,崆峒仰仗此神通灭杀了数位北方的先天神魔,到了准备登入虚空迈入上境的时候却被计圣所阻,计圣言虽说崆峒借由他之神通已将三道先天一炁逼返混沌,但并非出自其自身之能,恐有不妥,远不能保证其能顺利寄托虚空,入灭先天神魔之事多多益善,再多灭杀几位先天神魔更加保险。
说罢,招出一道元神,正是先天神魔豫和,计圣竟将一位先天神魔生擒而来,豫和却舍不得消解元神,解脱出先天一炁,便起了归附之心,向计圣求饶,言自己还有几位挚友均与他交好,可配合计圣将其等骗来,逼其等归反混沌。
计圣便把这神魔豫和交于崆峒,让他和豫和配合将豫和的挚友一一骗来设局困杀。
从景不是第一个被豫和设局欺骗的先天神魔,豫和此前便已引来数位昔日同道,与崆峒配合将其等灭杀,自身也愈来愈受到计圣的赏识,赐下了寄托虚空的法门,还比崆峒先成功迈入上境。
豫和有一神通乃号为“祁元”,有化梦幻泡影之能,分出一点元神化为子嗣或为弟子,引来友人后,崆峒在明,他在暗,无往不利。
却不料,从景此来前因担心豫和的子嗣“象冶”的安危,怕面对先天神魔征伐,若自己一旦败亡,荒冶也将被牵累,便将象冶交给了李贽照看,豫和虽有此化梦幻泡影的玄妙法门,但先天神魔何等神通,露出一丝马脚都会被察觉到,因此豫和的一丝元神化作的“象冶”乃是他“真实”的子嗣,豫和灵识隐于元神深处。
象冶以为自己真是先天神魔的子嗣,更加以为自己的“父亲”确实是遭遇大敌,消亡前以神通将其藏于山壁,直到从景来此发现了他,却至死也不知道自己乃是先天神魔豫和的一丝元神所化,仿若分身。
熟料从景刚烈,见到豫和的一瞬间便想明白了原委,化出正身,延着豫和从虚空而来的神通反破入虚空,与豫和同归于尽,只余一丝残破真灵被李贽用灵宝救出。
李贽起身负手而立,看着先天神魔交火后,风卷残云的元气裹挟着尘埃、水汽降下的瓢泼大雨,却不禁想到都言“天数如此,如之奈何”,可天数到底是什么?是盘古氏吗?是太上老君吗?便连先天一炁都逃不过天数吗?
白泽那日说的话却非假言,先天一炁本是太上忘情,不沾因果,那又如何,可逃过了开天之劫吗?甭管这劫数是谁定的,是太上老君还是元始天王,身在劫中便无人可逃,你退他便进,因此退无可退,怎能不振作起来迎劫而上?若说杀伐便能应劫,那自己当杀出一条生路,看这十二万九
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