朋朋在一边问:“我也要去吗?”
“那里太危险,你还是别去了,保留住革命的星星之火吧。”恩奇都说。
系统也说:“你主要负责伊南娜这条线,必要时再去接应!”
他们把《吉尔伽美什史诗》的各个版本研究了一遍,可是没有发现太多的帮助。
史诗残缺了三分之一的内容,而且在他们看来都是神国的关键部分——断篇非常明显,前后毫无连贯性。而且古人作诗不是写历史,很多东西都交代得比较含糊,出发前的过程详详细细,战斗过程草草了事,不顶什么用。特别是在神国看见了什么东西根本没有写清楚,唯一的几句也不知所云。
另外还有版本问题。各篇史诗有苏美尔语、亚述语等各个时期、各个地方地出土的不同片段,相互之间区别甚大。这个故事从公元前3000年代开始在民间口头流传,到公元前1200年左右才综合成完整的一篇(所谓12块泥板的标准版),其拼凑的痕迹十分明显。
“我觉得内容上的缺失可能是故意的。”恩奇都分析说,“这首诗的神国部分触碰了禁忌,所以几千年能够在民间流传下来的部分基本是无关痛痒的东西。”
朋朋摊摊手说:“看来我们只能像以前一样,摸着石头过河了!”
恩奇都说:“我担心的还有一点,神的技术这么强,就算他们防备松懈,闯进去的难度也跟闯入美军基地差不多。我们得偷偷潜入,一旦发生战斗,可能根本不是冷兵器时代的打法!”
系统对恩奇都说:“根据资料分析,雪松山极可能位于黎巴嫩山区。我正在模拟山地中的环境和有可能出现的防御布置,模型完成之后,可以用VR的方式给你进行实操训练。此外,你们还需要一些防护装备和实用的小工具,你可以依据我提供的清单和古代的技术水平,让工匠打造出你们需要的东西。”
这些准备工作无法跟吉尔伽美什解释,恩奇都私自翻了翻me典,找到了一些现成的工具和防御力极高的作战服,实在没有的装备就设法让工匠去制作。
恩奇都有空就独自跑到附近的山中去训练,系统将一些现代的作战理念教给他,主要是一些潜入和躲避监视的方法。他打算自己掌握以后,再找机会教吉尔伽美什。
这段时间里,吉尔伽美什对乌图苦苦祈求、软磨硬泡,不知用了什么方法,最后乌图终于答应了,对他说:“你可以自己去往雪松山,但是也要独自承担一切风险。我不会给你提供太大的帮助!”
吉尔伽美什大喜,第二天就将乌鲁克的长老和民众召集到广场上,然后向人们大声宣布道:
“我决定要去长满雪松的森林旅行,如果遇上了‘洪巴巴’,那个所有土地都因他的名字而颤抖的怪物,我,吉尔伽美什,将在雪松林中征服他!我将在大地上传播乌鲁克之子是何等的英豪,我要亲手砍下最高的雪松树做纪念,用来制造华丽的宫殿大门!人们看到那扇门,会想起我的强大,永远记住我的名字!”
恩奇都在旁边暗暗苦笑,这个借口委实牵强了些。
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