此时,法老正在与主持神庙修建的大祭司低声商议着什么。
这座正在兴建的神庙规模巨大,需要投入大量的人力和资金,然而南方战事吃紧,正是大量消耗军费的时候,所以法老很是发愁。他跟祭司商量,能不能将修建神庙的事情暂缓?
那位祭司却告诉他:不能。他劝导法老道:“要知道人的这一世是短暂的,死后的‘来世’才是永恒的。奥西里斯死后已经成为了新的冥界之王,您想在去世之后通过奥西里斯的审判,去往极乐世界吗?那就得提前为奥西里斯修建神庙,取悦祂啊!”
法老显然被祭司说服了,只好想办法从民众中加征税款,以解决财政问题。
朋朋灵敏的耳朵听到了他们的对话。祂听得直摇头,什么天堂啊、来世啊,完全是古人的无稽之谈。人死了就什么也没有了!还是及时行乐比较好。
系统对他说:“埃及人是笃信‘来世’的,所以产生了木乃伊、金字塔、亡灵书和极为丰富的丧葬文化。其实我们又如何知道死后的世界是怎么样的呢?说不定目前尚未探明的地下世界真的有幽暗恐怖的地狱、也有美好的爱丽舍乐园,就像希腊神话所说的那样。”
朋朋叹气说:“也许是吧。”
他们走进神庙已经建好的部分,一名工匠正站在梯子上给墙上的巨型浮雕着色。他描绘的是一位绿色皮肤、头带羽毛皇冠的神。
朋朋奇道:“那就是奥西里斯?他的皮肤怎么是绿色的?”
系统解释道:“因为他是植物和丰饶之神,绿色代表着植物和复生。传说奥西里斯在神话时代做过古埃及的国王,最初就是祂教会了埃及人耕作。”
朋朋说:“咦,他手里拿着的那根曲柄的东西,很像苏美尔的牧羊人手杖啊!”
系统说:“是的,他握着的‘曲柄权杖’象征着‘牧民’,‘连枷’象征着‘农民’。苏美尔有一个神和祂很像,也在大洪水前出任过国王,手持牧羊人手杖,象征着植物的死而复生。祂死后也成为了冥神,亦是某位丰饶女神的丈夫。”
朋朋惊讶地说道:“杜姆兹?”
系统说:“是啊,杜姆兹刚成为冥神不久,这位埃及的丰饶之神也开始变成冥界之王了,你说前不巧?资料显示,有一位从西亚传入黎巴嫩、再传入古希腊的神,名叫阿多尼斯,他就是杜姆兹的变体。传说在阿多尼斯死后,从黎巴嫩山流出的‘阿多尼斯河’变成了红色。然而当地白泊港的居民则认为,在这里死去的是埃及的神奥西里斯。”
朋朋呐呐地说:“难道奥西里斯真的就是杜姆兹?尼玛感觉整个世界都联系起来了,真是恐怖如斯……”
祂又悚然问道:“那……奥西里斯的老婆是谁?”
系统回答:“伊西斯。也许你跟她很熟……”
法老黯然从神庙工地回到宫中,南方战场上传来一个又一个不利的消息。法老向赛特神祈求道:“伟大的赛特啊,您不是说要帮助我扫平南方势力吗?请您大显神威,在战场上助我军旗开得胜吧!”
赛特的声音回答他说:“不用惊慌,我将在塔-肯地区发动那里的族群进攻上埃及,与你们下埃及军队进行南北夹击!”
塔-肯地区就是今天的努比亚,位于古埃及南方,是埃及与“黑色非洲”接壤的地方。那里居住着半开化的努比亚人。我们都知道黑人大都体格健壮,运动能力超强,因此黑皮肤的努比亚人对古埃及人来说是凶悍的蛮族。
法老听了大喜,连忙拜谢赛特。
果然不出几日,埃及南方遭到了努比亚人的入侵,将上埃及集团打了个错手不及。首领卡塞凯姆威本以为他的军队快要攻到首都白城附近,胜利如探囊取物了,没想到自己的大本营正在一点点地沦陷!
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