天神圣典吉尔伽美什第227章文明史上最早的政治改革现在,拉格什是苏美尔面积最大、最强盛的国家,超越了最初崛起的乌鲁克、基什、乌尔,在苏美尔有着举足轻重的地位。
拉格什确实可称为“王国”,而非“城邦国家”,因为它由三座以上的中心城市和许多卫星城市、村落组成,领土面积达3000平方公里。
拉格什拥有如此巨大的版图要归功于它的第三代国王安纳吐姆。他在统治期内击败了基什、阿克沙克和埃兰,并向两河中上游进军,击败了苏巴尔图、马里,把许多土地并入拉格什的版图。
那是一个辉煌的时代,安纳吐姆骄傲地自称为“基什王”——这是历史上所有苏美尔之霸主的称谓。
安纳吐姆之后由他的弟弟以及弟弟的儿子继位,拉格什依然保持着较好的发展势头,只是边境地带经常受到来自温马的挑衅。
到了拉格什第六代君王统治的时期,随着人类的文明发展到足够复杂的阶段,经济上的矛盾日益凸显出来。正如恩奇都看到的景象——在拉格什的政治、宗教中心吉尔苏城,富丽堂皇的宅院和残破不堪的贫民窟形成鲜明的对比,热闹的集市上不乏衣衫褴褛的乞讨者。
当时整个苏美尔南部就是这样,神庙经济控制着整个国家大部分的农田,私人经济的作用极小。城邦几乎所有人员都服务于神,于是祭司阶层借着神的名义聚敛了大量的财富。
拥有的财产数量成为了社会等级划分的标准,社会法制管理又没有跟上,处于社会底层的贫民地位极其低下,处在任人宰割的境地。
在这样的社会状态下,国王卢伽尔安达因治国不善引起了社会暴动,一个名叫乌鲁卡基那的人推翻了他的统治,在平民的拥护下登上了王位。
这位平民出身的国王在拉格什处于内外交困的时期走马上任。他励精图治,推行了已知人类文明史上最早的政治改革运动,试图维护平民的利益。
但祭司和贵族阶层的势力是几千年中累积形成的,几乎牢不可破,与之抗衡注定会失败吧?恩奇都一边走在吉尔苏的街道上,一边这样想。
忽然前方传来一阵嘈杂声,夹着几声妇人的哭喊。恩奇都连忙赶过去,只见街角围着许多人,正在议论纷纷。
恩奇都挤进去一看,只见一个长相平平的穷苦妇人正拦在一个破房子前,跪在地上扯着一个有钱人的袍子哭喊。妇人旁边有一个面黄肌瘦的孩子,被这场面吓得正在哇哇大哭。
那名有钱的土财主恶狠狠地对妇人喊道:“既然还不起钱,我就收房子,又不是不给你买房的钱!你扯着我做什么?!”
一名家丁打扮的男子从破屋里出来,拿着一块刻着字的方形泥板给财主看:“搜到了,这个就是这家的房契!“
财主眉开眼笑,接过那个泥板对那妇人道:“既然房契找到了,你就在上面盖章好了,我就把房钱付给你!”
妇人眼睛都红了,扑上来就要抢夺财主手里的房契,却被那个虎背熊腰的家丁一把扯住。
妇人哭喊道:“至少值10客舍勒银的房子,你才给2客舍勒银,你这是抢劫啊!”
财主眼睛一瞪,道:“还想讨价还价?是你丈夫借了高利贷还不起,我看你们孤儿寡母可怜,才想出了这个万全之策,给你2客舍勒银已经不错了!”
一个围观者叹息道:“本来是那女人的丈夫借了富人的钱,又偿还不了,于是到富人的田地上以耕作来偿还债务。没想到那个男人竟然一不小心在河里淹死了!只剩下这对孤儿寡母……”
另一个路人悄悄说:“那个大户人家就在这家的隔壁,我看是那富人想扩建花园,讨他的二姨太欢心,才要强买下这个破宅子……”
这时那妇人大哭道:“我丈夫只留下了这座小屋,今天你要将我们娘俩儿赶走,我们住哪里去?”
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