屋、修缮道路、修筑各种设施,则也是国家支付工钱。
这部分工钱是不以货币形式下发的,而是直接抵扣兵士所在县城农会的税。
以一抵三。
这样的措施虽然计算起来有些麻烦,但是却可以最大程度的提高兵士在所属县级农会之中,在家乡之中的社会地位。
王七年开始施行这项政策之后,征兵时候的风貌就彻底不一样了。
县中为整体利益计,是十分愿意自己治内成年男子服兵役的。
而男儿们自己,也都抱着为秦王陛下尽忠,为家乡争气、为乡亲争取利益的考量,有着相当的参军热情。
有一些比较穷的地方,交税本来就少,如是贡献出相当数量的兵员,不仅可以不交税,反而能从国家财政之中赚取到不少的钱财,为县中民众改善生活。
如今,国中也已经有几个县是产兵大县了。
秦王政看过那些资料,揉了揉眉。
个人之间钱财的不流通并没有耽误一些胆子大的人物进行贪污。
他们应时而进,紧跟时代和政策的步伐,已经有了全新的受贿形式。
——玉器、漆器、钢剑和一些不怎么好吃,却产量稀少的食物的价钱已经上来了。
有些原本已经可以量产的玩意儿,在广泛的地区里溢价许多。
一些书册,更是涨价数倍。
不过还好,这些人玩的把戏不会太影响普通民众的生产和生活。
嬴政想了想,只按下不批,任他们小圈子里玩去。
时间到六月份,收割时候,关中地震。
七个县受灾严重,十二个县之中,大面积的农田无法收割。
老农们受了灾,虽然知道自己饿不着,但看着那疤疤瘌瘌的农田和已经没法儿收割的金灿灿的麦子,心中仍是止不住的难受,蹲在地头不住叹息。
东五国中,赵、偃、齐、楚四国趁机发难,说这是上天对秦王政无道暴虐的警示,齐齐要求他归还韩人国土,并且亲自下跪,为死去的韩王安正名。
国书发来之后,秦国朝堂上也有一些博士委婉地表示,秦王陛下年少,确实有可能在某些地方做得欠缺考虑。
秦王政并不理会这些声音,也没有借机处罚谁人。
只是返还国书,并且借机向东五国提出贸易,购买粮食。
这个时候,只有偃国和楚国愿意出售粮食给秦国。
但需要加价。
秦王政应允。
秦国人连价都不还一口,以重金购置粮食。
但在购粮队进入两国交易的同时,有很多人跑去散播消息。
那是“秦人鞠子洲辩杀荀况”的消息。
并且有很隐晦的消息表示,秦王政愿意重金招收人才。
尤其,秦王政是很喜欢用大家庶子的!
消息出来,就有许多符合条件的人打问情况。
这些人很轻易地就跟秦人搭上了线,并且这些秦人傻子一样的胡乱花钱,送钱。
简直是没脑子的傻冒。
只要稍微透露出自己想要去秦国做官的想法,这群愚蠢的秦人便立刻能赠送少则十斤金,多则三四十斤金。
另外就是,秦国的漆器和钢剑在这两个国家销售得不错。
八月中,灾后重建大致完成。
秦王政发诏书,于骊山祭天,伐诸神。
理由是:胡乱摇动大地,祸害秦人性命、财产。
秦人铸造了太一、昊天、太昊、女娲的神像。
秦王政在众目睽睽之下,以马鞭抽打这四位至高的神灵。
随后,受灾各县之中,民众与官吏都开始效仿。
他们把本地的神主神像从庙宇之中搬出来,暴晒,鞭打,斩首。
一般人原是不敢对神明不敬的。
但既然秦王陛下首先出手,并且诸神真的对秦人造成了伤害,那么秦人也就有了理由和胆气对这些高高在上的神灵们动手了。
之后的不久,秦王政草诏书告国中民众,神明欺人,可以报复之而不犯法。
短时间内,秦国上下神灵都遭毒打。
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