女王之手出席公审的梅斯·提利尔公爵就走上前台,当众宣布了一个决定或者说命令:将判决处理结果通告七国,警醒世人,并在全国范围内开展“自净”,搜查各地教堂、修士个人住所,盘点统计教职人员的私产,对财产数量与正当收入不符的人员进行扌比斗和清算,将害群之马逐出教会,还七国一个清朗而虔诚的宗教环境!
此言一出,底下市民们有的叫好有的质疑闹哄哄一片,教会代表却是已经惊得从座位里跳了出来。
除开那些极端虔诚放弃了一切私产的苦修士,但凡在教会里稍微有点职务和地位的,哪个没点油水?什么叫正当收入?如果单纯是指教会发放的生活补助,除此以外的一切收入都为非法,那九成九的修士都有罪。至于扌比斗和清算,这里面的可操作空间可就太大了,只要有心人稍微拱火……很快就会发展成一场势不可挡的燎原之焰!
梅斯·提利尔,以及他背后的艾格发起的这场所谓“自净”,分明就是想要七神教的命!
两位主教一番交头接耳后,一个满面凝重地小跑向梅斯·提利尔尝试劝说,另一个则慌慌张张地直接离场返回繁星圣堂——去向教会通风报信。
但无论是劝说还是示警,都已经晚了,这是一场先斩后奏——刀已经挥出去的那种:对前任总主教的判罚和要求各地教会进行“自净”的命令是在这天早晨,通过信鸦以与军事命令相同的形式和速度送往各地的,午后的公审只是走个形式和宣布一下消息,也就是说,无论是谁想以什么办法阻止这场宗教大革命的发生,都将注定无功。
王权对教权的碾压和赶尽杀绝,放在和平时期的任何时候都会掀起激烈的反弹和抗争——只有在这个:凛冬和连绵战争刚刚结束、七国人口腰斩百废待兴、女王的免税恩泽刚刚洒出去赢取到最大民心、大家没有兴趣再为任何人任何理由再起刀兵,而总主教又刚刚给七神教大大地抹了一把黑的……一切有利要素都全集齐了的完美时刻,才能毫无后顾之忧地推行出去。
理论上,其实在打败反龙母同盟,彻底结束战争后更合适。
但艾格犹豫再三,还是决定趁它病要它命,在铁还热乎的时候就打起来……把握住自己在旧镇的时机,不将动乱和麻烦留到明天。
这场“宗革”的直接目的,是要打断教会的骨头,迫使其站不住跪下来后,再逼它接受“七位一体”的新思想新路线,以及两教融合的改造。
而再往深追究其本质,却是“铲除既得利益阶层,为新贵和政策让路”。其抢占生态位和蛋糕份额的本质,决定了它的过程必然不是请客吃饭而是充满血腥、暴力以及大范围的误伤和牵连。
被这场“宗教大革命”伤害的神职人员,完全可能道德水准远超平均线;而从中获益者,却不一定就是代表正义与善良的好人。他们下场的不同,可能仅仅是因为自身在这场七国改造进程中所处的位置不同——是幸运地坐在艾格驾驭的这辆马车中,还是倒霉地躺在马车前进方向的路面上。
这才是真正的“历史车轮”,碾压一切,才不管你愿意与否,或美丑善恶。
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