如此大度和放松,很显然是有所依仗,也许看起来平静的表面,其实是椿树精表现出的假象罢了。
想通了这一点之后,穿山甲咧嘴微微一笑,随着椿树精一道往丹霞山脚下缓步而去。
丹霞山作为岭南地区最有名的大山,没有之一,除了山上风景奇特之外,山下更有一间香火十分鼎盛的庙宇,人称南华寺。
南华寺中僧众并不多,约摸只有三十之数罢了。但是由于山中长年有高僧常驻,所以过来拜遏的善男信女以及过来听法的游方僧人还是相当多的。
说起南华寺,那么南华寺第一届住六祖持慧能和尚便不得不提。
作为佛家在华夏大地上的重要传承人之一,慧能大师在历史上绝对留下了其浓墨重彩的一笔。
相传当年慧能本是北方人氏,从小无父无母从而被五祖泓忍大师收养。
后来在泓忍大师长年的熏陶之下,慧能在佛法方面的感悟可以说是与日俱增。
当时泓忍大师的社会地位相当之高,声名最望之时甚至被尊为护国大法师,所以对于五祖泓忍衣钵的传承,可以说是当时的一件社会大事,除了佛法界对此事特别关注之外,甚至皇家也对此事倾注了很大的关心。
五祖泓忍大师的弟子遍布天下,佛法精通的亦不在少数,但其中最出类拔萃的只有两个。
一个叫做神秀,一个叫做慧能。
神秀很年轻的时候就已经是知名一方的高僧了,跟随五祖泓忍大师修行之后,更是在佛法方面造诣日深,而且神秀大师也确实是一位很有德行的僧人,当时寺中很多人都认为神秀会是五祖泓忍的传人,他的呼声可以说是最高的。
除此之外小和尚慧能对佛法也相当精通,并且他的才能还得到了五祖泓忍的盛赞,只是慧能太过年轻,而且名望有限,所以知道他的人并不多,支持他的僧众更是少之又少。
在临近选取衣钵传人的那天,五祖泓忍大师现场出了一个题,让现场的弟子任意答题,回答最好妥当的人便有机会继承他的衣钵,同时也能接管寺庙的相关事宜。
题目的名称是随机写佛谒,内容与身心修行有关。
这是慧能和神秀都很擅长的事情。
当时的神秀大师年轻气盛,而且对自己的佛法也是极度自信。所以几乎没有经过任何的思考,他便当场作出了一首佛谒,内容如下。
身似菩提树,
心如明镜台,
时时勤拂拭,
勿使惹尘埃。
这首佛语其实作得相当有水准,在场所有的僧众都听得心向往之,纷纷对神秀投去赞许的目光,众人都认为六祖之位非神秀大师莫属了。
就在众人惊叹不已之时,小和尚慧能却鼓起勇气信步走到高台之上,随即朗声念出了他即兴所作之佛谒,内容如下。
菩提本无树,
明镜亦非台
本来无一物,
何处惹尘埃。
一曲作罢,场上顿时陷入到了鸦雀无声的境地。
约摸沉默了半刻钟的时间,忽然场上面面相觑的僧众发出了雷鸣般的掌声。
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