华夏文明作为一个很典型的农耕文明,其节日很明显地与四季相关。而中秋则是后世人眼中最重要的秋天节日,几乎与春节的重要性相当。不过,在唐朝的时候,情况并不是这样。
有很多文献说中秋节起于唐朝,盛于宋朝。但事实上,人们一直没有找到唐朝历史上大规模的描写中秋节的记载,只能找到一些疑似与中秋节由来相关的传说或者故事。
所以,目前只能说,中秋在唐朝的时候还没有成为一个法定节日,仅仅是衍生出了一些原始的习俗,譬如少部分人会在这一天走亲访友地邀人赏月或者饮酒等等,完全还称不上是一个全民性的节日。
而人们所熟知的那种以饮宴游乐、家人团聚为主要内容的八月十五中秋节,实际上是在宋朝才逐渐形成的。这也完全符合历史发展的规律:宋朝的生产力水平明显高于唐朝,更有可能诞生出类似中秋节这样精彩的文化娱乐活动,正所谓物质基础决定上层建筑嘛。
总而言之,来到这个陌生的大唐之后,李信的中秋就只是他一个人的中秋了。
这种微妙的孤独和落寞,若非亲历者,实难体会其中的万一。任何人处在这样的情况下,或许都会需要一个人来帮着排解吧。
虽然不是很好意思承认,李信真的希望陈幼澜可以成为这个人。
唉,不管怎么说,哪怕最后真的也只是李信自己一个人的中秋,该采买的东西也要采买。生活如果连这点仪式感都没有,那才真是了无生趣。
为了不惹出骚动,李信穿着寻常人的粗布麻衣出了王府,带着张本和陈虎直奔菜市场,很快便买了大包小包的食材回到了楚王府。当然,提东西的是张本和陈虎,堂堂王爷,该使唤下人的时候还是得使唤,也不看看张本和陈虎的手臂上有多少腱子肉,浪费真是可惜了。
第二天,楚王李信大人也是很殷勤地起了一大早,把闲杂人等全赶出了厨房,只留下打下手的厨娘,就在厨房里鼓捣了起来。
首先要做的是月饼。后世人过中秋的时候,不论喜不喜欢,总要吃上那么一两个月饼,甚至哪怕不吃,家里也会买上几枚放着。老实说,李信本来也不那么喜欢甜腻的月饼,但自从重生之后,他便开始无比想念过去的一切事物,其中就包括月饼。
这或许在某种程度上证明了人类的本性就是喜欢犯贱吧。不论什么东西,越是唾手可得的时候,越是不懂得珍惜,直到失去的时候,才追悔莫及,如果要给这份追悔加个期限.......那就是直到这件东西再次变得唾手可得的时候为止。
真是令人忍不住呵呵的本性呢。
月饼通常可以分为广式和苏式两大类。广式月饼是松软绵密,而苏式月饼则是酥皮松脆,在这二者之中,李信更偏爱苏
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