倍,许多当地士族甚至公然叫嚣,要让杨帆在江南寸步难行。
甚至江南官府人员也牵连其中……
信的最后,薛仁贵提醒杨帆一旦动身下江南,必须要做好防护,一旦江南士族狗急跳墙,可能会做出一些出格的事儿。
读完信,杨帆嘴角挤出一抹狞笑。
想给自己下马威,也太小看自己了!
江南的这些人在长安阻止不了自己南下,就想用这种龌手段釜底抽薪干扰和阻挠自己的计划。
哪怕不能逼迫自己放弃南下,也要无限期的拖延下去,令自己寸步难行。
真打得好一副好算盘!
真当我杨帆是泥捏的不成?
沉吟片刻,杨帆展开宣纸,回想后世在江南一带产煤的地方,把这些地方一一标注了起来。
关于煤炭,既然不能买到,可以自己开采,虽烈不可能一步而就,但只能按部就班,就不会被别人掐脖子。
再说,江南船厂承载着杨帐的宏远目标,岂容一帮跳梁小丑打乱自己的部署?
他必须在抵达江南之前就想出反制的手段。
一到江南,立即以雷霆万钧之势掌控局面震慑屑小!
不给他们一点颜色看看,这些人不知道花儿为什么这么红。
写写画画了也一会儿,武媚娘来到书房门口,手里拿着一张名帖走了进来。
“夫君,你忙完了没有,刚刚吴王府遣人送来请柬,说是吴王殿下晚上在兴教寺举行宴请,为您践行。”
兴教寺?
兴教寺,又名“护国兴教寺”,属于大唐八大寺之首,位于樊川的少陵原畔,距西安约20公里,是一座著名的佛教寺院。
这里算是佛教在中原的发源地之一,很有名气。
吴王殿下亲自为自己践行,杨帆自然非去不可。
时至傍晚,杨帆才更换了一件衣衫,便轻装前去赴宴。
唐朝有许多佛寺建在长安城郊更远的地方。
特别是南面宝刹,一直延伸到终南山下,构成了遥望长安的终南山寺院群,知名的有草堂寺、清源寺等。
但是城内绝对不少!
尤其是到了贞观之后,寺庙愈发的多了起来。
在文化繁荣的大唐,文化包容性极強,文人参谒高僧,俗人礼佛诵经,都属于正常的社会活动现象。
因此,感受禅风,体会佛缘,往往带有祈福的意味。
兴教寺,远离闹市独辟蹊径,此处古木成荫,花草滋生,景物优雅非凡。
红黄搭配的寺佛,在梵音中构建出一处处宁静安谧的天地,可以随时平静人们的处世心态,舒缓很多人的精神压力。
这就是为什么许多人为人送行都喜欢在寺院的原因。
来到寺门前,只有寥寥的几辆马车,不过,有着吴王府仪仗标志的车架已经来到。
刚下车,便有人引导杨帆进入寺内,向着宴请的殿宇行去。
坐落于山间的寺院,由于占地有限,所以特别注重寺院的结
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