者,几近二百余处。
尤其是祝融峰为中心,所环绕的十九峰间,正所谓五里一寺,三里一庵,海青与袈裟分二色,光头与木鱼共莹然,香客的朝山号子更是与寺院中叩钟声、敲磬声、念佛声遥遥呼应,嘈嘈杂杂,闹闹嚷嚷。
虽然魏野没有从报信岭登山,而是转道向着西面集贤峰行来,沿途依然有三三两两的朝山香客,挎着黄布香袋,拈香叩拜而行。
这些香客却是取道云居寺,登上瑞应峰南台寺,转道掷钵峰福严寺,再向方广寺绕行天柱峰,自藏经殿处绕行祝融峰左近群山。
这条山道上,有名的僧院虽然不如祝融峰左近那样多,但多是禅宗名宿募化兴建的伽蓝,都以殿阁宏伟、寺产丰赡著称。
仙术士沿山路而行,沿途香客见他锦服玉带,身背竹鞘古剑,与素日里所见那些托钵化缘的道人浑然不同,都有些疑神疑鬼,纷纷小心让开道路。
仙术士也不在意这些香客的观感,足下每踏出一步,风虎遁诀自然运转,山风随之相合,荡出虎啸之声,传出数里,震动林壑。
《灵蹻内篇》中赞誉庚辛风虎遁诀之神妙时,有几句颂子云:“风母水子,列子遗篇。聚散如意,往来洞天。精怪外道,无能敢犯。正阳禀气,地祇朝现。”
此刻风虎遁诀催动间,衡山之中处处地气灵枢精萃之地,隐隐如洪钟叩响,与虎啸之声相应和,万载以来衡岳山形所涵养之灵机,更是隐隐随之流露出一丝欢悦之意。
那些香客听见山中虎啸声声,却是吓了一跳,纷纷停住步子,跪地喃喃念起佛号来。
只有魏野身形不动,看似一步踏出,却是转眼间便行了数里之远。
被他抛在身后的香客们见着那竹冠道者转眼间就隐没不见,只道是南岳圣帝显灵,个个大呼“南岳圣帝爷爷保佑”不停。
风虎遁诀渐渐催发间,仙术士身形渐渐腾起,足下隐隐浮出白虎虚形。
是风成虎,是云成虎,是虎从云,是虎从风。
转眼间,白虎越过山道,纵过林海,直落在半山一座道院之前。
观前横额上,“黄庭观”三字犹存宋人古意,观中却有一道青气升起,青云掩映间,隐隐能见云鬟雾鬓、风姿绰约之影,含笑间一瞬而逝。
魏野躬身还礼,白虎似知人意,绕行黄庭观三匝,方才将身一躬,托着仙术士向着集贤峰更高处跃去。
黄庭观中,伺奉香火的道人,正在殿上剪除灯芯,却觉得整个大殿之中暖气如蒸,他只道是那里失了火,急急忙忙奔出来一看,却只见黄庭观上空,不知何时腾起一团绯红色的轻云,映照得这座千年古观灿然光明。
在此焚修多年的道人不知为何,自然而然心生喜乐之意,双膝跪地,稽首为礼。
如此异象,不止发生在黄庭观一处,随着白虎腾跃间,一处处灵枢荟萃之地,纷纷应和着虎吼之声,转眼之间,集贤峰、瑞应峰、掷钵峰间,绯红轻云如灵芝,似华盖,朵朵腾起,恍如岳神开宴,群仙降临。
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