法冠却是巨鹏伏龙之相,不似道门仪制,反倒隐隐带着些佛门法度。
随着它驾驭蛟龙朝前游走,那些想要冲上前来的触手,无不瞬间被封冻在冰壁之中。
这一尊似道似佛的仙官法相,便是白帐主那一点本源神力所化。只是被魏野封禁于道基之内,就如同当初贺兰公魔染太一紫房三元宫阙一般,这点本源神力在道门法度浸染之下,也隐隐有了封召之相,在魏野所领的下元太渊宫中,等若是以“心慕大道”的外道神明之位以待之。
原本白帐主这样级数的外道神明,也不是魏野一个半仙之体的修道人可以降伏、封召的。但是作为白帐主主尊的贺兰公已经陨落,白帐主所留的这一点神力本源,除了司掌冰雪灾厄数多甲子以来所遗留的那一点冰雪真意,属于贺兰公本人的灵明痕迹,早已不存。
若是有志于神道之徒,单凭这一点冰雪真意与精纯神力,也足够打开一道神道香火之路,虽然偏了些、窄了些,只能朝着为灾作祟的祟神之路上发展,但也算是一条自凡夫而至鬼神的通途。
不过这一点神力本源,受下元太一真形图的道化之力浸透多时,就算是真的借由它晋入神道之路,他日魏野这位下元太渊宫之主道成之日,一道符诏颁下,说不得就是奉诏登真,绑定在下元太渊宫中,成了太渊宫中一部神真。
佛门密教传入藏地一支,都认莲花生大士为祖师,不论格鲁、宁玛、萨迦诸派,学着莲花生大士降伏外道鬼神后,迫令献出根本心咒,转化为密教护法的“度化”手段,也与此差不多少。
此间较量中,斗神通、拼底蕴,也是对各自法度严谨与否的最大验证。
而在此刻,面对着仙术士的侵入,面前这个巫妖的心内虚空,虽然有无数的触手与深海异怪巡逻,但是法度严谨却是丝毫都谈不上。随着白帐主手中莲花上那一枚六出雪符摇动间,不知有多少似海星、如章鱼、类水母的玩意就此被冰封在冰壁之中。
这些触手与异怪,大抵也是心内法度演化而成,正如佛门修法中,有观想佛国净土之法,能观佛国八功德水、化生莲花、七宝妙树、宝阁楼台与观世音、大势至、阿弥陀佛这三位法身,从而受摄入佛国。这些触手和异怪,也该是差不多由同样的修法转变心象而成。
只是比起那等佛门观想之法的谨严法度,这一片深海、万千异怪、无量触手的景致,除非是居住于深海下的精怪会认取为乐土,一般人类――哪怕是曾经身为人类的巫妖,也不会在心中铺开这么一片界域。
说起来,魏野倒觉得,比起这一片触手海,换做是僵尸围城、骸骨大军一类的景色,反倒更衬托巫妖这类转化了生死的魔法师。
前方开道的白帐主,此刻却像是突然发现
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