生物,在救世主大愿面前,也只能算作是“从犯”而非“首恶元凶”。
因此上,圣杯收摄万罪,哪怕是从诸多下层界而来的邪恶本源,也没有真正收禁在圣杯之内,而是任由它们汇集成了这片黑海——
因为在救世主大愿的层面上,这些罪恶最终需要的只是“救赎”,而非“封印”。
但如果是“邪神”这个级别的存在,那岂会像现在这般温柔?
当初耶稣以大愿舍身,成就这只封印众恶的圣杯,本来就是针对如迦罗文殊这样的高位魔神。一旦圣杯受到某人隔空影响,甚至抢占主动,对迦罗文殊而言,不免就蛋疼得狠了。
当初在高野山,某人似乎也是以药师如来法门为桥,一举侵入大悲胎藏界曼荼罗中枢的?
一旦让对方知晓了法门教理,用出了以符拟形、以符拟意的神通,随之而来的便是这种偷龙转凤般的手段,简直是防不胜防!
如此神通固然威胁力十足,但恶心人的本事也是一等一的高超。就算是迦罗文殊,也不得不做出些反击来——
禅唱起处,圣杯中那浅浅一层圣血微澜渐生,灿然光华自黑海中涌出,便有清美歌声,响彻云霄,震动四方:
“得了恩宠的圣者们,请来扶助那罪人;得了神谕的天使们,请来迎接罪恶的灵魂,领你到审判台前。”
“救主召唤了你,愿他收容你,愿天使们领你回到慈父的怀抱里,请迎接罪恶的灵魂,领你到审判台前。
“救主的宝血宽赦你,赏给天国永远的安息,永恒的光辉照耀你,请迎接罪恶的灵魂,领你到审判台前。”
“主啊!我们把这迷途的黑羊托付给你,望他死于此世而活于天上,凡他因软弱的灵魂所犯的罪过,求你的仁慈宽赦!”
这歌声不依靠空气的震动,却同时响起在这片大陆的所有智慧生命心间。
圣咏入心,随之而来的就是更多的混乱。
那些立身持正的人还好说一些,只是心中无端生起一股崇敬之感,但那些可说得上坏到流脓的货色,只觉得心头似乎有什么东西“喀喇”一声碎裂开去,随即就跪倒在地,涕泪交流地大口吐血。
正是神恩广披,正是宝血救赎。
也是毫不掩饰地在诸神面前捞过界!
圣咏入心的同时,光的传播也丝毫不慢。
灿然清妙的光华第一时间就罩住了班恩。
这是救世大愿的光明,正如那些追随耶稣的圣徒们所记录的那样:“我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,耶稣的宝血洗净我们一切的罪。”
圣光之中,一切恶念都被净化,仿佛置身天国,再难起抗争之念,只觉欢喜,只欲皈依,便是福音书中所说的:“要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从魔鬼的权能下归向神,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”
这对凡人而言,大概没有什么不好,但是对班恩这位司掌暴政的黑色君主而言,圣光、圣咏,就是在否定他存在的意义。圣咏入心、圣光罩体,带不来救恩,只带来狂暴而痛苦的一声怒啸!
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