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对身上渐渐增多的一道道符印满不在意,魏文成冷笑回应道:“虽然很想称赞你的有趣想法,但你既然提到了因果律,便应该知道,因果律在微观世界下没法再做模糊统计,于是相对大的概率也不存在,就算是星界之门的营运部门LHG,如果他们不肯投入足够多的预算,那就该知道,在微观世界中,粒子的位置与动量不可能同时被确定。而这,便是我的存身之道,更不会被你所捕捉。”
“正相反,倒是你,以道基演化无量光明砂,看起来也像是入微之境,玄妙无端,却露出了一处致命破绽——”
话未毕,杀机至,剑意飘渺无迹,却为无量数仙官法相冷然挡关!
火剑舞,火符动,火凤鸣,火莲开,仙官法相无量数,符阵变化无量数,能焚一切阴邪秽恶,却是难挡这道演化万千的飘渺剑意。
一尊很平常的仙官法相,持剑横于胸前,似要挡住那道剑意来袭。然而剑意近前,却是发出一声金声玉振般的清响!
仙官法相身后,同时显出三重面相来。
是旒冕衮服的帝君。
是竹冠道衣的散仙。
是青巾束发的学究。
年轻的学究拿起一管秃笔,写下了一篇骈四俪六的文章。
竹冠道者随即拈指如剑,在文章之后烙下一道玄奥真符。
头戴九旒之冕的帝君将文章与真符收入一卷符诏上,郑重地在上面盖下一方印玺。
于是无形无相的剑意遇见了有形有相的符诏,那符诏之上,不论是云篆龙章组成的真符,还是汉隶魏碑体式的骈文,每一条墨线都在扭曲,每一个墨点都在抖动。
符诏本身也受到了极大的震动,却是仍然在与那道剑意抗衡着。
剑意入微,飘渺高远又无形无相,所以不可见。
但魏野试图想让这道剑意可见。
用文字去描述它,用符篆去描摹它,虽然文字会变成文字障,符篆会变成鬼画符,甚至连那卷下元太一君神通法力所化的符诏也会被剑意扯得粉碎。
然而走过必要留痕,哪能真正的无形无相?
若让这痕迹传入星界之门,任凭魏文成剑意如何入微,终究是逃不过因果律的追索。
于是剑意蜿蜒在符诏之上,似一尾怒龙,时刻会破开符诏,将那个蹩脚的临摹者一口吞下肚。
看着符诏上的那些线条变化,下元太一君首先开口:
“快撑不住了。”
散仙面相随即补充:“得找个结实点的物件,才好经得起魏文成的折腾。”
学究面相很肯定地一指虚悬于这空间中的耶稣圣杯:“这个不错。”
魏野的道基分出了这三真面相,却又向耶稣圣杯献上了精气神三宝,等若是和圣杯建立了联系——
就像十字诸教都相信,那三位古波斯的占星法师不论宗教信仰在哪一端,总归是十字教的圣徒一样。
于是转眼之间,下元太一君手一招,那承接着飘渺剑意的符诏就直落入圣杯之内!
顿时,符诏爆碎,剑意爆冲,不独要斩碎那道拘禁它的符诏,更感受到圣杯之中那浅浅的一层圣血。
同时,圣血也发现了剑意——那道斩开了救赎圣光,阻止它救赎罪恶的剑意!
圣杯终究不是那位救世主本人,判定逻辑自然也很简单——邪恶是善良的缺失,那么阻止善良的存在必然也是邪恶。
剑意飘渺,能斩圣光,然而圣杯、圣血,是耶稣大愿所寄托的根本圣器,同样有着严密至极的法理,其中的排异性也是最强。
但见光明普照,虚空间却是凝结如琉璃,将这道飘渺剑意猛然封禁在了其中!
只是封禁才起,一直端坐于青狮背上,静观这场剑符之战的迦罗文殊脸上却露出痛苦神色,不知为何,通身佛光尽敛,却有圣光从身中猛然透出!
转眼间,迦罗文殊的菩萨相宝身便化成了一片虚无,却在圣杯凝结如琉璃的光华里显出了一个很小的文殊菩萨小像。
那泥塑般的菩萨像上露出了痛苦与惘然,似乎完全没有想到,自己是怎样落入圣杯的封禁中的。
只有魏野的骂声顿起:“代形转劫,天罡正法还能这样用?!”
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