李宣求见不是为了别事,亦是州府那边来了一道文书。
李宣现为典学从事,掌着州中的文教事宜,他就职以后,曾给荀贞上言,请求设立州学,之后,又建议荀贞把郑玄从泰山郡给请到州里来。
郑玄是当世大儒,如果他能来州学里边教书,那对徐州的文教事业将会是一个极大的帮助,甚而郯县会因此而极有可能成为北方的一个文化中心。在李宣之前,张昭、张纮、荀彧等人对荀贞也有提出过类似的建言,荀贞在把郑玄的弟子孙乾召辟到府中后,亦曾再次派人专程去延请过郑玄,但被郑玄婉拒了,这也不足为奇,郑玄名动海内,门下弟子常常千余,许多士子不辞千里之远地拜到他的门下,这样一个有身价的人,自不是一请就能请到的,所以,在得到李宣的建议后,荀贞遂便又遣人去泰山,诚挚地邀请郑玄入徐。
因李宣掌着文教,所以这件事就由李宣全权负责。
派去泰山的人於数日前返回了州府,然后,又赶来合乡,当面向李宣禀报了邀请郑玄的结果。
李宣对荀贞说道:“使者言:郑公以年高为由,不欲南下。”
郑玄是顺帝永建二年生人,今年六十五,虽说人生自古七十稀,然而六十五这个年龄,说低固然不低,但要说“年高”似乎也有点算不上。
李宣接下来的话也证明了郑玄此言只是托辞。
他接着又说道:“郑公门下有与师友华君、儒林孙君等交好者,私言於使者,说:孔北海在高密修葺郑公故居,数遣吏赴泰山邀郑公还乡,意态殷诚,唯北海黄巾暴虐,门下诸生多以为孔北海难定之,郑公因是踌躇不决,虽暂尚无意北返,然或因此故,亦不肯南下来我州也。”
“师友华君”是师友从事华歆,“儒林孙君”是儒林从事孙乾,华歆、孙乾两人都是青州士人,与郑玄同州,孙乾并且是郑玄的弟子,所以郑玄门下的不少青州人都和他两人稍有交情。
张昭是徐州本地人,他的家乡彭城县距郑玄现隐居的泰山南城县只有二百余里,他往常曾颇遣人问候郑玄,是以对郑玄在泰山的情况比李宣更为了解。
他说道:“泰山应太守素有文名,郑公在泰山深得他的照顾,两人书信不绝。郑公不愿南下我州,这恐怕也是其中一个的缘故。”
应劭出身自汝南应氏,汝南应氏这个家族虽也是累世二千石,但却不是以官高位尊显名於世,而是凭借其族人在文章、学术领域的成就世享高名,乃是“世济文雅”,其族世以文章显,族人中出过不少有名的文、儒之士,相比荀贞的以军功著名,显然应劭的文学、儒学修养会更对郑玄的脾气,换言之,他两人的情趣喜好会更相近。
荀贞听出了张昭话里透露出的“儒业、文学,明公不如应劭”的
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